Иудаизм — пожалуй, самая детально разработанная традиция в отношении смерти и траура. Каждый этап — от последнего вздоха до годовщины — имеет своё название, свои правила и свой смысл. Эта система создана не для усложнения, а для того, чтобы горе обрело форму и скорбящие не оказались наедине с хаосом потери.
Первые минуты: шмира
Сразу после смерти тело умершего не оставляют одного — рядом дежурит шомер (страж), который читает Псалмы. Это называется шмира. Согласно еврейскому закону, тело не должно оставаться без присмотра с момента смерти до погребения — из уважения к умершему и его человеческому достоинству.
Хевра Кадиша: кто занимается похоронами
Хевра Кадиша (буквально «святое братство») — добровольная организация при каждой еврейской общине, которая занимается подготовкой тела и организацией погребения. Это считается высшим актом хесед (милосердия), поскольку умерший не может отблагодарить в ответ. Первым делом нужно связаться с представителем Хевра Кадиша или раввином.
Тахара: ритуальное омовение
Тахара — ритуальное очищение тела. Его совершают члены Хевра Кадиша того же пола, что и умерший, в специально отведённом месте. Тело омывают по строгому ритуалу, читая молитвы. Затем его одевают в тахрихим — простые белые погребальные одежды из льна или хлопка. Украшения и дорогие вещи не кладут: перед смертью все равны.
Арон: еврейский гроб
Традиционный еврейский гроб (арон) делается из дерева, без металлических гвоздей и украшений, — чтобы он быстрее разложился в земле. Тело не кремируют: иудаизм настаивает на погребении в земле, основываясь на стихе из Торы «ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19). Кремация в большинстве течений иудаизма запрещена.
Сроки погребения
Как и в исламе, в иудаизме принято хоронить как можно скорее — желательно в тот же день (если смерть наступила до обеда) или на следующий. Задержка допускается, если нужно дать возможность близким приехать из другого города или по требованию властей. В шаббат и праздники погребение не проводится.
Документы
- Медицинское свидетельство о смерти
- Регистрация в ЗАГС, гербовое свидетельство
- Пособие на погребение в СФР
- При погребении на еврейском кладбище — уточнить требования общины
Авелут: система траура
Иудаизм делит траур на несколько строго очерченных периодов. Эта система помогает горю двигаться: самый острый период сначала — и постепенное возвращение к жизни.
Шива: семь дней
Шива (буквально «семь») — семидневный траур после погребения. Близкие родственники (родители, дети, супруг, братья и сёстры) сидят дома, не работают, не стригутся, не бреются. Зеркала в доме принято завешивать. Община приходит к скорбящим — это мицва, заповедь о посещении скорбящих (никум авелим). Приносят еду, чтобы освободить скорбящих от бытовых забот.
Главный смысл шивы — не скорбящий приходит к людям, а люди приходят к нему. Горе становится общим, и это облегчает его.
Шлошим: тридцать дней
После шивы следует шлошим (тридцать) — менее строгий траур длиной до 30 дней. Скорбящие возвращаются на работу, но не посещают торжества, не стригутся и не бреются. По прошествии шлошим большинство обязательных трауровых практик заканчиваются — кроме кадиша.
Кадиш: одиннадцать месяцев молитвы
Кадиш — знаменитая арамейская молитва, которую дети читают за родителей в течение одиннадцати месяцев после смерти (по традиции — не двенадцать, чтобы не уподобиться тем, кто читает его за злодея, наказание которого длится год). Кадиш читают на общественной молитве — миньяне (собрании из десяти мужчин). Парадокс кадиша в том, что в нём нет ни слова о смерти: это прославление Бога.
Яртцайт: годовщина смерти
Яртцайт (на идиш: «время года») — годовщина смерти по еврейскому календарю. В этот день зажигают поминальную свечу, которая горит 24 часа. Читают кадиш. Принято посещать могилу и раздавать цдаку (благотворительность) от имени умершего. Яртцайт соблюдают ежегодно на протяжении всей жизни.
Изкор: синагогальное поминовение
Четыре раза в год (на Йом Кипур, Шмини Ацерет, последний день Пасхи и последний день Шавуота) в синагоге читают молитву Изкор — поминание усопших. Традиционно те, у кого родители ещё живы, выходят из синагоги на время Изкора — их присутствие считается дурным знаком для родителей.
Мацева: надгробный памятник
Мацева — еврейский надгробный памятник — устанавливается не сразу после погребения, а через год (после яртцайта). Открытие мацевы — это отдельный ритуал с молитвами. На мацеве пишут имя, даты жизни и смерти (по еврейскому и светскому календарю), нередко — аббревиатуру «тет-нун-цадик-бет-ха» («да будет душа его завязана в узел жизни»).